Sebuah Catatan Sejarah Sejati
Masa setelah wafatnya Rasulullah ﷺ adalah salah satu periode paling krusial dalam sejarah Islam. Periode ini dipimpin oleh para sahabat terbaik yang kita kenal dengan sebutan Khulafaur Rasyidin.
Begitu mulia dan pentingnya kedudukan para khalifah ini, hingga para ulama memberikan peringatan keras bagi siapa saja yang berani merendahkan mereka. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah menjelaskan dalam kitabnya Al Aqidah Al Wasithiyyah bahwa,
Barangsiapa yang mencela kekhilafahan salah seorang di antara para Khulafaur Rasyidin, maka dia lebih sesat daripada keledai-keledainya.
Peringatan ini bukan tanpa alasan. Mereka adalah generasi terbaik yang dijamin surga dan memimpin umat dengan petunjuk langsung dari apa yang telah diajarkan oleh Sang Nabi. Namun, tahukah Anda bahwa masa kepemimpinan mulia ini sebenarnya sudah dinubuatkan durasinya oleh Rasulullah ﷺ?
Nubuat 30 Tahun
Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan dari sahabat Safinah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ pernah bersabda mengenai masa depan kepemimpinan umat Islam,
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً، ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ
Kekhilafahan (yang mengikuti metode kenabian) itu berlangsung selama tiga puluh tahun, kemudian Allah akan memberikan kerajaan kepada siapa yang Dia kehendaki.
Hadits ini menjadi pedoman penting bagi para ulama dan sejarawan Islam. Namun, jika kita membedah lembaran sejarah dan menghitung masa jabatan Abu Bakar, Umar, Utsman, hingga Ali radhiyallahu 'anhum, kita akan menemukan sebuah fakta hitungan yang menarik.
Menghitung Jejak Waktu: Apakah Tepat 30 Tahun?
Jika kita lakukan perhitungan matematis sederhana berdasarkan catatan sejarah:
Titik Awal: Rasulullah ﷺ wafat pada tanggal 12 Rabiul Awal tahun 11 Hijriah.
Titik Akhir (Masa Ali): Khalifah Ali bin Abi Thalib wafat pada tanggal 17 Ramadhan tahun 40 Hijriah.
Jika kita rentangkan waktu dari Rabiul Awal 11 H hingga Ramadhan 40 H, total waktunya adalah 29 tahun 6 bulan.
Lalu, mengapa di dalam hadits disebutkan 30 tahun? Apakah ada kekeliruan? Tentu saja tidak. Para ulama menjelaskan hal ini melalui dua sudut pandang yang sangat logis dan indah.
1. Tradisi Pembulatan Bangsa Arab
Dalam budaya dan gaya bahasa Arab (bahkan hingga bahasa modern saat ini), sudah menjadi hal yang lumrah untuk menggenapkan atau membulatkan sebuah pecahan bilangan ke angka utuh terdekat. Angka 29 tahun lebih 6 bulan digenapkan penyebutannya menjadi 30 tahun untuk memudahkan pengucapan.
2. Kepingan Terakhir: Masa Kepemimpinan Hasan bin Ali
Ini adalah penjelasan yang lebih detail dan presisi. Sebagian ulama memasukkan cucu Rasulullah ﷺ, yakni Hasan bin Ali radhiyallahu 'anhuma, sebagai bagian dari penutup Khulafaur Rasyidin.
Setelah Ali wafat, Hasan dibaiat menjadi khalifah. Beliau memimpin umat Islam dalam waktu yang singkat dan akhirnya menyerahkan tampuk kepemimpinan demi menyatukan umat (Amul Jama'ah) pada bulan Rabiul Awal tahun 41 Hijriah.
Jika kita menghitung dari wafatnya Nabi (Rabiul Awal 11 H) hingga turunnya Hasan bin Ali (Rabiul Awal 41 H), maka durasinya adalah tepat 30 tahun tanpa kurang dan lebih.
Secara lebih terperinci masa Khilafah ‘Ala Minhaj an-Nubuwwah/ Khulafaur Rasyidin adalah sebagai berikut :
- Abu Bakar: 2 tahun
- Umar: 10 tahun
- Utsman: 12 tahun
- Ali: ±5 tahun
- Ditambah masa Hasan bin Ali sekitar 6 bulan
Jadi total: ±30 tahun
Setelah itu berubah menjadi “Mulk” (kerajaan), artinya sistem pemerintahan berubah dari khilafah syura (musyawarah) menjadi monarki/kerajaa yang dimulai dari Bani Umayyah.
Dan bukan berarti kemudian kita katakan kerajaan itu haram. Para ulama menjelaskan bahwa :
- Hadits diatas bersifat informasi (ikhbar), bukan larangan.
- Banyak kerajaan tetap sah selama menegakkan keadilan dan syariat.
- Tidak semua sistem setelah 30 tahun otomatis sesat.
- Tetapi menunjukkan perubahan bentuk kepemimpinan, bukan hilangnya Islam.
Allahu Akbar..
Sejarah Islam selalu menyimpan keakuratan yang menakjubkan jika kita mau menelitinya lebih dalam. Nubuat 30 tahun kekhilafahan kenabian adalah bukti nyata kebenaran sabda Rasulullah ﷺ. Dari Abu Bakar yang tegas, Umar yang adil, Utsman yang dermawan, Ali yang cerdas, hingga Hasan yang menyatukan umat—mereka semua telah menggenapkan 30 tahun masa keemasan yang tak akan pernah terlupakan oleh sejarah.
Oleh karenanya, kok bisa ada kalangan manusia yang menghasut dan terhasut membenci para sahabat Nabi, utamanya Abu Bakar dan Umar, merupakan perilaku yang sangat tidak masuk akal. Sudah sepatutnya kita meneladani dan menghormati jejak langkah mereka, dan menjauhi segala bentuk celaan kepada generasi terbaik umat ini.